Les émotions contrariées de l’incarcération et de l’exil chez Chevtchenko, Dostoïevski et Oukraïnka

Resumo

On s’intéresse dans cet article aux émotions que suscite une double situation à l’intersection de l’individuel et du public : la captivité et l’exil. Pour ce faire, on étudie comparativement un double corpus de récits et de poèmes narratifs russes (Dostoïevski, principalement) et ukrainiens (Chevtchenko, Oukraïnka). Notre hypothèse est que les récits d’incarcération et d’exil qui nous occupent sont placés sous le signe de l’empêchement de l’émotion ou de son expression, mais selon des configurations très différentes, liées peut-être à la situation (périphérique ou non) de la culture dont ces écrivains sont les représentants au sein de l’Empire russe. Si Dostoïevski dit toute la mélancolie de la vie dans l’espace marginal et clos du bagne, où les émotions, à force d’être dépersonnalisées, finissent par se transformer en une humeur qui les atrophie, Chevtchenko et Oukraïnka proposent des configurations différentes. En disant l’exil dans une langue à l’époque réputée non littéraire, et en insistant (pour Oukraïnka) sur la quasi-intransitivité des émotions du bannissement, que l’exilé ne peut faire comprendre aux populations locales qui l’accueillent, ils défont la cartographie impériale, et donnent son plein sens à l’exil, qui n’est pas simplement déplacement à l’intérieur d’un même territoire (impérial), mais exclusion hors de l’espace culturel où, par la grâce de la langue natale, les émotions sont communicables de l’individu à la communauté et réciproquement.